第(3/3)页

    如木运太过，“脾土受邪”。肺为土之子，脾土受凌，金气为复，以制太过之木。在人体则见金气乘木，肝气不能疏泄的“反胁痛”之病。

    火运太过，“肺金受邪”，肾为金之子。肺金受凌，寒水之气为复气，以制太过的火气，故见水气制火而发生“澹妄狂越”之病。

    土运太过，“肾水受邪”，木为水之子，肾水受凌，风木之气为复之。以制太过之土气。在人体，肝木横犯脾土，则见“腹满溏泄肠鸣。”之病。

    金运太过，“肝木受邪”。心为木之子，肝木受凌，火热之气为复气以制约太过的燥金之气。以是人会出现“肤胁不可反侧，咳逆甚而血溢”等肺气壅盛逆上之病。

    水运太过，“邪害心火”，脾为火之子，心火受凌，湿土之气为复气，以制约太过的水气。人体则有脾湿太甚的“腹满，肠鸣，溏泄及食不化”之病。

    自然界气候变化的过程，也是自然界气候本身的一个“胜复”过程。这个“胜复”过程，现实上也就是自然气候中的自衡调节现象。

    天于化合为运，反映其立于太一中宫为大运，地支化合为气，反映在运气的盛衰表现，气生运为顺化，气克运为天刑：运生气为小逆，运克气为不和。顺化之年，气候变化较为平和，小逆及不和之年，气候变化则特别剧烈。

    《六微旨大论》篇说：“伯曰：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，请候其时，气可与期。”

    　　


    第(3/3)页